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简述对传统武术美的定位与品评 |
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时间：2010-12-23 13:03:38 来源：不详
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;4对于武术道美品评
道美—“以术求道”，“天人合一”。“道”既是“意境”。老子说:“道可道，非常道”。同样，武术的“道美”用语言是不能准确来描绘。“大道无形”，道美的实质与庄子美学思想中的“大美”是一致的，是人们对于美感悟到的一种“境界”，“道美”实质上是美的升华，是人们在对美的追求和塑造过程中形成的一种美的体悟，而这样的感悟是最真实的，而又无法用语言来描述的，是对中国几千年传统文化的深刻理解，是传统美学的核心内容，意境美不仅来源于运动的本身，来源于自然规律，更为重要的是来源于人们自身精神的感悟。中国古典美学历来强调审美对象在伦理道德上的感染作用，始终高奏着美、善统一的根本性主题。“形美感目，意美感心”，意即意境，而意境美是含蓄的，需要人们用心感悟方能体认。故此，武术的艺术本质及价值不仅仅体现为技术上的熟练，而且体现在武术表演者的身心不断处于新的体验之中，使习练者在演练过程中产生无尽的意境美。武术是一个动态的存在，正是感悟，使一代一代武者对武术产生新的见解，从而对武术美的认识取得新的突破;也正是在这感悟之间，武术才会成就今天的辉煌。感悟之美在吸引一代一代的习练者投身其中而欣然自乐的同时，又成为武术美发展的终极内核。综上所述，武术意境美是没有一个衡量的标准，不同的人对于武术有不同的感悟，在他们内心感悟出的武术美必然有所不同，对于武术意境美的评价也只能是“天地有大美而不言”境界，追求更美，没有最美。
4结论
武术美的本质在于“意象”，武术美的发展是由“象”—“意象”—“意境”—“境界”逐步提升的感悟过程。对于武术美的品评，要有统一整体的意识，这种意识归结到底，就是中国古典美学所推崇的“味”和“妙”。“味”和“妙”是对传统武术美最真实、最细腻的体验和最高的评价。武术之美是外显和内涵的完美统一，武术之美，贵在对于人生真谛的体悟，是无法有语言来描述的，正所谓:“天地有大美而不言”美的超然境界。这种境界是对武术美最真实写照，为了武术最美而不断地追求更美上一页 [1] [2] [3] [4]
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