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“蒙古化”的藏传佛教文化 |
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时间：2011-05-18 12:05:25 来源：不详
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〔摘 要〕16世纪末[注: 李慧珍，分别在1997年1月在北京和1997年5月在日本出道的，她的成名歌曲是《在等待》。1993年，她获温州市“金融杯”和一等奖“龙港杯”金奖及浙江省通俗歌曲大赛金奖。]17世纪初藏传佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]传入蒙古[注: 蒙古位于亚洲中部的内陆国，南、东、西与中国接壤，北与俄罗斯相邻。属典型的大陆性气候。蒙古国原称外蒙古或喀尔喀蒙古,原为中国的一部分。]地区后，取代萨满教成为这一地区的主流信仰，藏传佛教文化已在蒙古人的日常生活和社会生活中占据了绝对统治地位，在政治、经济、思想、文化等各方面对蒙古地区影响深远。
〔关键词〕藏传；佛教；“蒙古化”。
16世纪末17世纪初藏传佛教再度传入蒙古地区以前，传统的萨满教文化驾驭着蒙古族社会意[注: 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字就是会意字，它体现了中国文字的博大精深。]识形态和文化领域，蒙古人中的少数“榜式”（教师）以私塾的形式在民间教书，且没有任何专门的文化教育场所。经过近一个半世纪的传播和普及，藏传佛教已经成为蒙古民族供奉[注: 供奉 正文 见翰林院。 配图 相关连接-gongfeng]的唯一的宗教，并在清朝[注: 清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族（满族）建立并统治中国全境的封建王朝。]的尊崇和扶植下，蒙古王公贵族和广大蒙民笃信藏传佛教的程度比藏族有过之而无不及。有清一代，藏传佛教文化已在蒙古人的日常生活和社会生活中占据了绝对统治地位，佛教的教义经典成为人们处理一切事情的准则。“人生六七岁即令习喇嘛字诵喇嘛经”。生老病死，婚丧嫁娶，祭祀祖宗或天地均离不开喇嘛。喇嘛集智慧、学问、美德于一身，是社会上深受敬仰的人们。“男女咸钦是喇嘛，恪恭五体拜袈裟”。从上层王公贵族到下层普通牧民，男子均以出家为荣。“男三者一人为僧”。所以，藏传佛教作为蒙古多种文化渊源中的一种文化现象，它的影响在蒙古人的心里从无到有、从小到大乃至最终从非主流的信仰发展成主流信仰，时断时续经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]了几个世纪。〔1〕藏传佛教在蒙古地区发展过程中不仅吸收了萨满教传统文化的思想学说，而且不可避免地带进了蒙古族思维模式、价值观念、审美情趣、道德规范、性格习俗等“价值参与”，佛教的蒙古化更为明显，富有异彩。
一、藏传佛教与蒙古萨满教传统文化的结合。
在世界各种宗教史上，本土宗教与外来宗教在激烈的矛盾冲突中，各自变通、相互让步，使宗教信仰多元化成为可能。世界许多地方的几乎都发生过外来宗教传入时与本土宗教的矛盾与冲突，这是不同文化间矛盾冲突的必然性。〔2〕16世纪末17世纪初藏传佛教[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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