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从江山礼贤城隍庙会仪式看原型置换变形与重释 |
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时间：2011-07-12 22:08:54 来源：不详
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在这些必需的“开场白”过后，“主角”登场—— 一套由出宫、祭拜、还愿、迎佛和回宫五个部分组成的仪式正式开始了。
1．出宫
庙会前夕，人们会拉龙帐把城隍爷遮住，待到时辰到时，方能抬出，此为“出宫”。当然，在“出宫”前，会由当地几名德高望重的老者为其更衣。所谓更衣，就是给城隍爷换上由香客们捐献的新衣服，不分内外。捐了新衣服后，香客们也会把城隍爷换下的旧衣服拿回去，以沾城隍爷的气息，保佑全家人平安[注: 概述 平安píng ān 解释 【safe and sound;without mishap;well】没有事故,没有危险平安无事冒了险而未遭受损伤或损失的经过艰难的历程后平安到家【quiet an-]健康、自己好运连连。吉时到时，便再由2～4名当地人比较信任的村民连座椅一起，把城隍爷抬至垫台上，摆在大殿中间，用八块一人高的屏风围起来，由专门人员轮流看护、供奉香火。
2．祭拜
从十月十三开始，各家各户便会拿出用“擎盆”装的鸡鸭鱼肉（擎盆，就是用红漆漆起来的木质、且可以用来拎的大盆子），带上香纸和蜡烛等祭品前去庙里祭拜。按照当地的习俗，祭品越丰富，诚意就越深。人们点香焚纸，口中也念念有词，以祭拜神灵，求得神灵庇佑。谈及祭拜，应需涉及“祭之理论”。《〈仪礼〉与〈礼记〉社会学的研究》中有提及祭之理论的：第一，祭是礼教之本。第二，祭是自尽其心。第三，“祭有祈焉”。第四，祭“有报焉”。第五，祭“有由群焉”。第六，制祭从愚畏黔首。第七，因祭可以得到相当的社交与娱乐。第八，祭可以为民表率，达到德化[注: 德化县-德化是千年古县、中国三大古瓷都和闽南“金三角”对外开放县之一。也是全国最大的西洋工艺瓷生产和出口基地。德化以盛产陶瓷而名扬中外。]的治平。第九，祭是鬼神之德与人以灵感的结果。由此可见，祭是人们表达对神灵的崇拜、自己内心愿望的一种寄托形式。
3．还愿
当香客们的亲人或者朋友生病或遭受到某种形式的灾难时，香客们便会来到庙里向城隍爷“祈愿”，等到病痛灾难过去后，他们会再回来向城隍爷诉说。这就是仪式中的第三个环节——还愿。
4．迎佛
迎佛，顾名思义，就是把“佛”——城隍爷像抬出去，供大家迎接，这是盛会最重要也是最精彩最吸引人的部分。十五日下午，由戏班子在广场上演完一出戏后，高跷手们便踩着高跷出场了。沿途，百姓们会用各种方法来逗他们。比如，爬上二楼，端出泡好的茶水，让高跷手们自己拿，并看他们在高跷上喝下去等等，乐趣横生。在高跷手后，就是三、四杠抬阁（即上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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