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从江山礼贤城隍庙会仪式看原型置换变形与重释 |
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时间：2011-07-12 22:08:54 来源：不详
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统偏离的一种表现。根据那些经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]过传统祭祀仪式的老人们回忆，如今的仪式虽然也是丰富多彩、妙趣横生，但较以传统的仪式，只相当于其“初级阶段”而已，传统风俗中的祭祀节日，比现今热闹、完整得多。换言之，就是传统更加完整，更加体现文化原型，而现代虽更加贴近社会、满足民众物质层面和精神层面的享受，但在一定程度上流失了宝贵的传统原型原貌。由此可见，传统与现代化，在人们的观念中产生了对垒。这并不仅仅表现在仪式的变化上，而且更深一层地表现在传统原型与现代化重释，即原型的置换变形理论中。 四 传统原型的置换变形与重释
传统，是人类意识中一个固不可改的观念。自秦始皇[注: 秦始皇（公元前259---公元前210年），姓嬴，名政，生于邯郸(今属河北)。 秦朝建立者、杰出的政治家、军事统帅。首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，]统一全国后，我国便产生了封建制度[注: 封建制度是以封建地主阶级占有土地剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民(或农奴)耕种封建地主的土地绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。]，2000年来，一直占据、控制着人们的思想和思维方式。如此，它便顺理成章地成为人们脑海中的传统观念。在这个封建制度的大背景下，人们的文化观念必然也遵循社会发展前进的规律。古时候，人们与西方的较之东方比较自由开放的文化接触甚微，传统文化方[注: 化方，1967年7月29日生于辽宁锦州，现居北京，专业从事歌词创作。现任北京快乐传媒文化中心艺术总监，是近年流行乐坛炙手可热的金牌词人，被冠以新派、新锐、新晋等名头。]式在人们心目中的地位坚不可摧。众所周知，封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]中的那些稍有影响的改革变更，都是为了巩固封建传统而产生并为其服务的。渐渐地，随着封建国[注: 建国有以下这些年号上的含义： 1.王莽的年号始建国的另一种写法 2.建国 (北魏) 1.始建国始建国（或作建国，元年：9年 - 末年：13年）是王莽所建新朝的第一个年号，共计5年。]家政治和经济的不断发展壮大，中国传统风俗和庆祝仪式也在不断完善，并且越来越受到人们的关注。就如之前提到的城隍庙会，当时的普通百姓固然不会有当朝天子祭祀敬神仪式之隆重盛大，但于神和伟人，自有其认为完整可行并乐此不疲的全套仪式。这些，都得益于封建制度这个大的背景。然而，历史总是在不断前进发展中慢慢演化的，某一特定的社会背景或者政治制度[注: 政治制度politicalinstitution 定义政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。]，时间一长，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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