恶。反之,找回“自性”,也就等于找回了作为皇胎儿女的神性。因此,从这种意义上而言,除永恒的终极神性——“母性”外,包括三世诸佛在内的诸佛菩萨、诸大贤圣等皇胎儿女的神性并不是真常不变的。这是民间宗教区别于正统宗教的重要点之一。
注释:
(1)蔡良骐:《东华录》卷三十一,第508页,中华书局,1980年。
(2)故宫博物院文献馆编:《史料旬刊》天964,老官斋教案,讷亲折二,国风出版社(台北)重印,1963年。
(3)国立故宫博物院编:《宫中档雍正朝奏折》第23辑,12年9月初1日江西巡抚常安折,国立故宫博物院(台北)印行,1984年。
(4)《西江视臬纪事》“再禁邪教惑众”,见中国社会科学院历史研究所清史室编:《清史资料》第三辑,第214页,中华书局,1982年。
(5)中国第一历史档案馆藏:《朱批奏折》农民运动类485卷12号,道光16年12月11日山西巡抚申启贤折。
(6)《宫中档乾隆朝奏折》第35辑,39年4月初9日广西巡抚熊学鹏奏查吃斋念佛。
(7)《朱批奏折》农民运动类620卷4号,道光20年正月21日湖广总督周天爵等折。
(8)《朱批奏折》农民运动类507卷9号,嘉庆17年6月20日和宁等折。
(9)[美] 周锡瑞:《义和团运动的起源》,第31页,江苏人民出版社,1998年。
(10) E·A·罗斯:《变化中的中国人》,第229页,时事出版社,1998年。
(11)(4)见苏金源、李春圃编:《宋代三次农民起义史料汇编》第84、134页,中华书局,1963年。
(12)郑振铎:《中国俗文学史》第328页,作家出版社,1954年。
(13)中国第一历史档案馆藏:《军机处录副奏折》农民运动类2766卷,嘉庆21年4月初6日董诰等折。
(14)引自泽田瑞惠:《增补宝卷的研究》,国书刊行会,1975年。
(15)庄吉发:“清代青莲教的发展”,载《大陆杂志》第71卷第5期。
(16)顺治12年10月22日陈极新题拿获明宗室朱应龙等欲谋起事审拟情形本,见故宫博物
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