三阳教吸取了佛教劫数的观念，将世上分成三个阶段，以青阳、红阳及白阳，分别代表过去、现在及未来，每个阶段，都由三世佛分别掌管。其宗旨就是在宣传劫变的思想，青阳与红阳末期，天下大乱，灾祸重大，其中红阳未劫就是世界最后一次的大劫。三阳教中的“红阳劫”谓“红阳劫尽，白阳当兴，现在月光圆至十八日，若圆至二十三日，便是大劫。”红阳劫又作红羊劫，宋代柴望著“丙丁龟鉴”指出甲子六十年中，凡逢丙午、丁末年分：国家皆逢厄运。据柴望统计自秦昭襄王以前二年至五代后汉天福十二年，其间干支丙午、丁未的年分共二十一个，都是天下动乱的年代，丙因火，色赤，未为羊，所以称为红羊劫。三阳教的教主是弥勒佛的化身，也就是无生父母差遣下凡救度众生的使徒，当劫变降临时，世人若欲避祸求福，则必须皈依三阳教。《混元红阳明心宝忏》云“苦海众生，三毒孽深，十恶障重，死后打入地狱，受尽苦难，永无出期，若请红阳道众，启建红阳道场，或一日二日三七日，拜礼明心宝忏，即福降祸散，百祥来臻，归依世间大慈悲佛。”当红肠道众，礼拜《红阳明心宝忏》时，即可“苦业离身，解脱沈沦，当生净土，快乐无量，证圣成真。”红阳过后，便进入白阳阶段，也就进入理想的未来极乐世界。三阳教的时间、空间观念是未来千福年理想世界的寄托，可以满足下层社会一般民众的宗教需求。 

    《混元红阳显性结果经》云“永信时时认家乡，永信心开亮堂堂。”又云“本无四相无老少，极乐家乡认安养。”所谓极乐家乡，即指真空家乡，是美丽的仙宫。白阳教徒相传无生父母住三十三天中，其中“黄天”，就是真空家乡[19]。三阳教极言“真空家乡，有无数乐境。”三阳教吸收了大乘、无为、罗祖等教的思想信仰，所以他传授“真空家乡，无生父母”八字真言。罗清所著五部六册中的《苦功悟道卷》云“参道工夫，单念四字阿弥陀佛，念得慢了，又怕被国天上，无生老母，不得听闻。”其《巍巍不动太山深根结果卷》又云“这里死，那里生，那里死，这里生，叫做流浪家乡，生死受苦不尽，既得高登本分家乡，永无生死。”[20]这类记载似即三阳教“真空家乡，无生父母”的信仰来源。罗祖教吸取了禅宗的空，道家的无及净土宗的彼岸思想，结为一体，以阐发空无观念及真空之义，而成为各教派所接受的共同思想信仰。真空家乡是世人出

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