房内，与他同吃茶饭。过了两日，陈李升说，小的待他情厚，从前学有咒语，若去传人念诵，可以消灾获福，还可赚钱。小的问他是那里得来，他说是枣阳县孙贵达收元教内传授的。小的只想获福消灾，情愿学习，就拜陈季升为师。陈季升口传“南无天元太宝阿弥陀佛”十字一咒，又“西天古佛掌教老爷弟子有难速速搭救”十六字一咒，又“八大金刚将哪叱揭谛神普安来到此魍魉化灰尘，窥进乾坤心服表，斩尽邪法除尽妖，一去冤枉化灰尘，管他病好一齐消，抬头奉请观世音，四大金刚揭谛神，十八罗汉前引路，八大金刚护我身，真言一动头三现，拨开云雾见青天，咱今得了无价宝，八大金刚来赴凡”等语一咒。小的求他讲解，陈李升回说，这咒他都不能解说，从前孙贵远原说只要熟习，总有好处，小的没有再问。三月初间，陈季升因病死了，是小的买棺木收殓，就葬在小的自己屋旁地内。小的想要兴复收元教骗钱，恐一时不能耸动，捏说今年有虎豹水火伤人，习咒可以躲避，过后有邻界素识的均州人胡如思、贺廷选，房县人尹一秀即云一秀，先后会遇，小的说起学得咒语，胡如思们就求小的传授，共给小的香钱一千一百五十文，小的就教他们各自传授，共有四、五十人，并未传别省的人。至小的们误从邪教，以致被夺，自知罪重[18]。
向升供单内容对探讨收元教的传布及教中传习的咒语，都提供了重要的资料，但因供单未经录副，而以原单归入月折包，以致《宫中档》奏折缺漏供单原件。由于民间秘密宗教的盛行，为化民成俗，嘉庆皇帝谕令各省学政各就按试之地，察其民人所易惑者，作为论说，发交各州县官刊刻告示，在城市乡村广为张贴。嘉庆二十年（1815）十二月十五日，湖南学政刘彬士奉到谕旨后即撰拟辨惑论说稿二条，都用里巷常言，由州县官刊刻告示，每一句加一单圈，印成单张，分发各保甲，每家给与一张，令其于门前屋内墙上壁间，随便张贴，庶几观看既久，醒悟渐开。刘彬士所拟辨惑论说稿二条，于嘉庆二十一年（1816）正月十七日具奏呈览。国立故宫博物院现藏《军机处档·月折包》内含有刘彬士所拟办惑论说稿，其中（辨邪政之惑）一条的内容如下：
尔百姓虽愚，断未有不知是非好歹的，那邪教敛钱聚众，男女不分，明明是个奸盗邪*的人，尔百姓岂不知道么？但他的这些罪恶是招引多人之后才渐渐大胆起来，他先来诱人入教之时，必是劝人行善，愚民不曾读书，看不出他的邪处来，所以被他诓骗了。其实，他的邪处，当时就可以看出的，我今把辨别邪正的方法说与你们知道。凡人无论贵贱都不能
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