乾隆二十八年（1736）四月初四日，《起居注册》有一段记载说：“镶黄旗满洲都统奏请补授防御员缺，带领保送人员引见，奉谕旨，着关帝保补授防御。”（21）关音保，读音近似观音保，但以“关”字取代“观”，目的是祈求关帝和观音菩萨的共同保佑。伏魔保一名，是因关帝又称三界伏魔大帝而得名。达呼尔族受汉族的影响，对关帝的崇奉，也很普遍。黑龙江瑷珲地区的一些达呼尔族村屯，每屯都有一座小型关帝庙，祠庙的规模不大，多为木板结构，庙内供有关帝画像，两侧还供奉龙王、娘娘等神。传说关帝神是由达呼尔族出外当兵的人带回来的，认为关帝是武神，能保佑出征的达呼尔人打胜仗，并且平安返回。满族或达呼尔族社会中所常见的武神保这个名字，就是因关帝被尊奉为武神而得名，武神保就是关帝保。《清史稿》记载道光二十年（1840），关圣保补授礼部侍郎（22）。据清代传记资料记载，关圣保是满洲镶蓝旗人，伊尔根觉罗氏（23），关圣保就是因关帝又称关圣帝君而得名。东北各少数民族喜欢以关帝命名，分别取名为关帝保、关圣保、武神保、伏魔保、关音保等等，都是关帝崇拜的具体例证，相信关帝是保护神，为了祈求关帝的保佑，而以关帝命名，取名关帝保、关圣保等名字，相信冥冥之中，可以得到关帝的默佑。

    三、从秘密会党的盛行看南方下层社会关帝崇拜的普及

    清代秘密社会是指下层社会中不能公开活动的各种秘密组织，因其思想信仰、组织形态、社会功能，彼此不同，大致可以分为民间秘密宗教和秘密会党两个范围

    民间秘密宗教或由民间原有的巫觋信仰杂揉儒释道的教义思想而创立的各种教派，或由佛道世俗化衍化产生的各种教派。各种教派模拟家族血缘制的父子伦理，师徒之间建立上下辈分纵的关系。

    秘密会党是由民间异姓

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