教陈铎熬水为三车儿洗腿，三车儿病愈后即拜陈七为师。直隶新城县人张汶是红阳教的头目。嘉庆十四年（1809）四月，县民贾敬母亲染患瘫症，请求张汶医治。张汶令贾敬往北磕头，烧一炷香，求了茶叶，给与贾敬母亲熬水饮服，贾敬则拜张汶为师，皈依红阳教。嘉庆十五年（1810）五月，贾敬表婶刘乔氏患心痛病，贾敬同表弟刘宽至张汶家，求得茶叶给刘乔氏熬水饮服，刘宽即拜张汶为师，皈依红阳教（38）。嘉庆十六年（1811）四月间，满洲镶白旗保庆佐领下云骑尉富林泰，因嘴上长一疙疸，求刘兴礼医治，刘兴礼给与茶叶一包，教富林泰嚼烂敷上，富林泰病后即皈依红阳教。
直隶景州人婴添诚，庄农度日，曾因父病延请州人赵堂医痊，赵堂劝令婴诚添学习其祖传混元红阳教，拜赵堂为师。赵堂教婴添诚吃斋医病，并送给《混元红阳经》一部，共十套，以便时常念诵。其治病的方法，是令病人将茶叶放在碗内设供烧香磕头后煎服，间有效验（39）。
直隶玉田、蓟州、宝低等州县，红阳教信徒颇众，其中董文魁就是玉田县的红阳教信徒，平日茹素诵经，以求消灾邀福，并藉传授看香占病，以收徒传授。嘉庆年间，县民刘起旺等人曾邀董文魁医治，其授茶治病的方法，是用茶叶一撮，烧香供于桌上，跪诵真言“虚空药王到坛中，童子来下药，急急落茶中”等句，诵毕，将茶叶在香上熏烧数转，然后交由病人用姜煎服（40）。
道光年间（1821－185O），直隶各州县，红阳教仍极兴盛。道光五年（1825），直隶霸州六安等州县拿获红阳教信徒李可学等人，据供称每年两次在同村张成位家拜师诵经说好话，曾焚香供茶，为刘喜祖母张氏医治眼疾（41）。深泽县人王得玉传习混元门红阳教，学习盘坐功夫，藉画茶治病传徒习教，王得玉病故后，由其子王洛增接管教务。教中治病的方法，是令病人跪在佛前，由王洛增向北烧香，将茶叶一撮供于桌上，用手掐诀，代为祈祷。口念“病人左首与中间如有凉气，俱与医治，右边若有凉风，即不与治”等句，念毕，令病人将茶叶煎服。凡教中见面，询问姓名时，即告以真姓，复问究何姓？答以姓“无”，即知是同教无生老母的儿女。道光十三、四年间（1833一1834），深泽县人张洛正等人因身体染患疾病，拜祁州人张进忠为师，请求治病，但张洛正等人因久病未痊，张进忠令其赴定州拜同教的边洛胜为师，请求医治，边洛胜为张洛正画茶治病，
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