民间秘密宗教的调治疾病，兼具世俗及神圣的医疗体系。茶叶的特质，具有清洁消毒的功用，益以民间秘密宗教的神圣力量，各教派的首领将茶叶供佛祈祷后，即产生超自然的神力治疗的功效，能够无病不医。在民间教派中，红阳教或混元门红阳教，常以茶叶为人治病，其治疗的方法，主要是将茶叶供佛祷祝，然后给病人煎服，熬水饮用，或将茶叶嚼烂敷合伤口上，或画茶医治。用茶叶医治的疾病，常见的有眼疾、头疼、心疼、腿疾、热病、瘫症、疙疸等症状。因红阳教常以茶叶治病，民众遂称红阳教为茶叶教。
四、针灸按摩的治病功效
■灸，又作针灸，是传统中医的一种医疗方法，即以针刺或艾灼人体穴位的医术，亦即针灸及灸法的总称。人体经络不通，则多用按摩推拿的方法治疗，分为按、摩、掐、揉、推、运、搓、摇等方法，以代替医疗，每有奇效，也是民间秘密宗教常用的治病方法。例如直隶隆平县人李思义，从小读书，因不得上进，就学看医书，学会二十四样针法，还会揉掐治病。雍正十年（1732），李思义以治病为由，传习儒理教，教人每日向太阳磕头三次，早上朝东，晌午朝南，晚上朝西，虔心叩拜，家中要拜三代宗亲，早晚烧香，以保佑阖家平安，免除灾病。大教主李思义善用揉掐方法治疗疾病，所以外界又称儒理教为摸摸教（42）。
红阳教除了使用茶叶治病外，也常利用针灸治病。山西平遥县人王永福之子王增元等人传习红阳教，供奉飘高老祖，持诵《观音普门品经》。王永福之子王毓山亦学习念经。乾隆十一年（1746），因直隶红阳教破案，取缔严厉，王永福将宝卷、佛像交由王毓山、王增元分别收藏，不敢供奉念诵。乾隆十七年（1752），王永福病故，王毓山接管教务。乾隆四十四年（1779）冬间，王毓山因买卖折本，穷苦难以度日，王增元亦因年老，无力种田，两人商同复兴红阳教，为人消灾祈福，以便敛钱。王增元、王毓山素善针灸治病，近村民人患病者，多经王增元、王毓山治疗痊愈，村邻遂以红阳教能消灾除病，而先后拜师入教。乾隆四十六年（1781）七月初四日，王增元、王毓山等七人共同做会，供奉飘高老祖，念诵
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