”字时，令人能去轮迴于畜生道上难：“弥”字时，能脱沈沦于饿鬼道之苦；唱“眸”字，有使无死而堕于地狱的功德。同时，“唵”字是表示天上界的白色，“嘛”字是表示修罗道的青色，“呢”字是表示人间界的*，“叭”字是表示畜生道的绿色。“弥”字是表示饿鬼道的红色，“件”字是表示地狱的黑色。简言之，“喀嘛呢叭弥件”是说其所以有智慧解脱救济快乐的本源，僧俗不论口唱六字咒语，即使着之于身，或持于手，或藏于家，俱得为生死解脱之因（72）。台中妙法文物经典流通处绘制（四臂观音）像附有六字大明咒的精义，其要点为：能开一切智慧，能度六道众生，能成大菩萨，能救苦救难，能利益一切有情，能降魔伏邪治病，能令一切众生，衣食财宝，悉皆具足，能令所求事事如意，其功德之无边具如《大乘庄严宝玉经》所载。清代大乘教就是以六字咒语为人禳解时疫，医治疾病。
清代民间教派最常念诵的咒语，是“真空家乡，无生父母”八字真言，念诵八字真言，就是一种信号，能求得无生老母的救助。嘉庆年间，直隶宛平县人林清掌管天理教八卦九宫后，即遣信徒四出传教，劝人念诵八字咒语，则病症可痊，灾殃可免。儒门圣会也是猪念诵八字咒语治病，嘉庆十五年（1810），直隶新城县人孙申因妻患病，请求儒门圣会的头目陶尔燕、王中瞧病，陶尔燕、王忠对孙申的妻子念了一会咒语，病就好了，他们所念的就是八字真言。后来孙申即拜陶尔燕、王忠、李荣三人为师，皈依儒门圣会。陶尔燕等人即教孙申念诵“真空家乡，无生父母”八字咒语，又传授坐功运气的方法，把气提到鼻子内，暗念八字咒语，称为内转，每月初一、十五日到李荣家烧香磕头，暗念八字咒语，称为圆炉（73）。山东曹县人胡家庄人胡成德，种地度日。嘉庆十六年（1811）二月，胡成德因害时气病，邀请震卦教长坦县人徐安帼到家治病。徐安帼问了病由，然后要了一股香，在胡成德床前棹上点着，供了三杯酒，徐安帼左手掐着诀，右手用两个指头点在胡成德头上，嘴里念着“真空家乡，无生八母”八字咒语，念完了叫胡成德喝这三杯酒，过了两天，胡成德的病果然好了，后来胡成德到徐安帼家中拜师入教，徐安帼令胡成德洗了脸，喝了茶，点着香，徐安帼左手大指食指小指伸起掐诀，右手食指中指伸着说是剑诀，嘴里念着“真空家乡，无生父母”八字咒语，胡成德俱跟着学习，并告以每日早晨晌午晚上念三遍，久之自然有好处，若替人治病，大病念五十六遍，小病念三十六遍，山东菏泽县人张东安皈依大乘教后，除了替人念经治病外，也常为人念咒治病。张东安所念诵的咒语是“苦海无边众生贪，我今渡你登彼岸，一报夭地覆载恩，二报日月照临恩”四句，相信病人把咒语念熟了，疾病便可痊愈。河南南阳府唐县人戴义于道光八年（1828）拜杨三宰把为师，皈衣天竹教，学习念咒治病。道光十二
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