年（1833）冬间，县民王元亨偶患手足不仁，经戴义念咒*，王元亨即拜戴义为师，皈依天竹教（75）。除了念诵经咒为人治病外，民间秘密宗教也画香治病。直隶饶阳县人刘玉隆是坎卦教的头目，村民刘明堂做石匠手艺。嘉庆十八年（1813）七月，刘明堂背上生疮，请求刘玉隆医治。刘玉隆用香在刘明堂背后疮上画了一会，又喷了一口水，并传授“真空家乡，无生父母”八字咒语，告以咒语学会时，诸事如意（76）。
民间秘密宗教相信念诵经咒，可以疗治疾病，各教派所念诵的治病经卷，除了五部六册外，常见的有《天缘经》、《十报经》、《明宗孝义经》、《九莲经》、《红阳经》、《普门经》、《太阳经》、《源流经》、《菩萨送婴儿经》、《伏魔经》、《北斗真经》、《皇极经》等，至于常用的咒语，如“唵嘛呢叭弥吽”六字咒、“真空家乡，无生父母”八字真言等，下层社会的善男信女，染患时疾后，多请求各教派的教首或信徒医疗。各教派经念诵经咒而*的疾病，常见的如足疾、疟疾、手足不仁及各种时疾，念经诵咒的主要作用，是为了消灾祈福，治疗精神心理的慢性疾病。因此，供佛吃斋，念诵经咒，民间秘密宗教相信可以产生神力治疗的功效。
七、养生送死与宗教福利
清代民间秘密宗教是传统社会结构的投射，各教派多与传统社会结构彼此调合。下层社会的民众，他们在求生存的过程中，经常遭遇的挫折，除了各种疾病外，其他如贫困、年老、孤苦、死亡等养生送死各种问题，俱亟待救助，民间秘密宗教的宗旨，主要就是在劝导下层社会的善男信女吃斋诵经，祈福消灾，利益众生·怜老惜贫，扶助孤苦，举办各种慈善工作，伸能解脱沉沦，使苦业离身，善男信女相信入教后可以得到各种好处，于是皈依各教派。
罗祖教在下层社会里具有宗教福利的性质，其信徒可以享受多项宗教福利。运河两岸粮船停泊的地方，建有许多佛庵，其中浙江杭州府北新关外拱宸桥地方，向为漕运粮船停泊的集散地。明代末年，有直隶密云县人钱姓、翁姓及松江潘姓三人流寓杭州，共兴罗祖教，各建一庵，供奉罗
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