清朝顺治至康熙前期，因明清之际王朝鼎革之战不息，动乱频仍，教门问题暂时隐而不显，矛盾尚不十分突出。因此，虽然“大清律”中仍然沿袭明律针对教门的“禁止师巫邪术”条例，但查处的“邪教”案件并不多。迨至三藩之乱定后，国内统一初步完成，新王朝得以建立和发展，教门问题日益凸现，案件逐渐增多，“邪教”再度成为统治者关注的严重问题。

康熙五十六年间，河南兰阳县查获白莲教李雪臣等“聚众谋为不轨”，结案后清廷行文地方，要求禁止“邪教”，“其各处白莲等邪教之人，行令地方官严查治罪。”^（注1）然而，康熙朝标榜以“仁”治世，到末年更是吏治松驰，未能认真执行，许多地方视*为具文，敷衍了事。至雍正继位之后，整饬吏治，清除积弊。主张查禁“邪教”的官员大臣乘机进言，屡述教门敛钱惑众、煽诱人心之害，要求重新严禁，以杜微防渐，清朝才开始了在全国范围内主动查禁“邪教”的活动。

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