庵堂,并进而制订了禁止罗教专条,(注13)将查禁罗教活动扩大到了其他地区。
除了整顿漕运水手中的罗教之外,雍正还决定在有“邪教”的地方密查暗访,查拿教首。石文焯讲到他在河南,“去春躬承召对,仰蒙圣谕,铭刻于怀,不敢少懈。到任之后,时时留心访察,惟俟少有泄露,即可从此根求,歼厥魁奸,以除此习。”雍正帝告诫他千万不能掉以轻心,“实在方好”,(注14)还特颁谕旨:“谕河南巡抚:国家整齐风俗,必先诘奸止邪,绥靖人心,尤在防微杜渐。朕闻豫省向有奸民,以白莲教等名色诳惑愚民,潜结党类。今或变名易实,阴相煽诱,乡愚无知,受其诳误者,尚所在有之。此等之人,心术奸回,踪迹诡秘。唯其诡秘,故其奸回愈不可测。地方大僚有澄清风俗之责,岂可苟且姑容,养奸不发,以致滋蔓难图。尔当严饬司道府州县各官,不时密访。其有妄立教名,夜聚晓散,巧作幻端,诬民惑众者,即将为首之人严拿治罪。愚民有先受笼络、能去邪归正者,概与宽免;有能出首为首之人者即量加奖赏。庶于风俗人心均有裨益。如或姑息苟容,后经发觉,该管各官一并从重议处。特谕。”
就着这件抄发的上谕,还附有雍正亲书的嘱咐,要求石文焯、田文镜加意查访,“不因其密而忽之,置之不问,令其滋蔓也。尔等可密密访察,时时留心,勿乱嘱属员,令扰民惊众,反令魁奸深藏防范,与事无益。须着实严密。若少有风声,则设法立大赏,权巧缉获其首,除其教长,方可除此习弊。不然反恐激成事端,有害无益。特,朕谕止可汝二人知之,密之慎之,竭力访察,留心料理。”(注15)在
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