系等等;限于篇幅,本文仅讨论民间习俗和民间信仰方面所受到的影响及所产生的变化。
1.澎湖地区的民间习俗与祈盼减灾防灾有密切关联
由于澎湖所处的地理位置十分特殊,既与大陆、台湾一衣带水,是大陆移民与台湾居民往返闽台的必经之地;又饱受灾害频仍之苦,民众的生存危机感十分强烈;所以其民间习俗主要是闽南习俗的延伸,并带有强烈的祈福禳灾、恪求平安的特点。比如澎湖所属的台南府,婚礼中的议婚、订婚、完聘、亲迎等习俗多沿袭了闽南一带的古老传统,但也受到社会进步的影响:婚俗“闽粤移民大同小异。此昔时之结婚仪式,日据中期尚极普遍,后则仅见之于乡村,继更简化,古之六礼并四礼,再由四礼并为订、迎二礼;今则有不订婚直接行结婚礼者。”[40]尤其是“冥婚”和“娶神主”较为特殊:“昔时,各地尚有迎娶神主之俗。未婚妻死后,男家另行婚娶以前,亡女之家既已领受聘金,乃于男家另行亲迎之日,以黑轿舁送亡女之神主牌交与男家,供有祭礼。”当地“凡女子成年未订婚而死亡者,父母以其无后嗣奉祀,乃托介贫穷之人,以赠多额祭祀费为条件;或以红纸书其生死年、月、日,附以银币,加以包封,弃置路旁,拾之者即应迎娶其神主永祀。俗称此为‘娶神主’”[41]应当说这些习俗与闽南极为相似,但其中所包含的祈求平安的心理更为突出。当事者如果不这样做,总是惴惴然担心有什么灾难降临头上,这也是自然灾害频发的澎湖地区群众的普遍心态。
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