人循旧俗迎嘉邑北港庙中神像至郡城庙供奉，并巡历城厢内外而回，焚香迎送者日千万计。……十五日同镇军谒庙，男妇蜂屯蚁聚欲进门，非天后神轿夫执木板辟易之不得前。偶微服夜巡，自宵达旦用朱书‘我护善良’、‘进香须做好人’、‘求我不能饶你恶’云云，简明告谕。并大书‘贩运洋土船破人亡’八字于殿前，乘其怵惕之心以道之。”徐宗干利用民众祭祀和朝拜的机会告诫人们不要见利忘义，去贩运烟土；向台澎民众宣扬积德行善的思想。
康熙年间，台湾收复之初，面对朝廷各派有关“弃台”、“保台”与“守台”纷争之议，蓝鼎元巡察台湾，回京复命时曾经说过：“台湾海外天险，治乱安危，关系国家东南甚钜。其地高山百重，平原万顷；舟楫往来，四通八达。外则日本、琉球、吕宋、日本、噶罗吧、暹罗、西洋、荷兰诸番，一苇可航；内则福建、广东、浙江、江南、山东、辽阳，不啻同室而居，比邻而处。门户相通，曾无藩篱之限。非若寻常岛屿郡邑，介在可有可无间。值兹寇乱、风灾之后，民生凋瘵，大异本来富庶之日”。[50]十分发人警醒，也代表了人们对台湾地位的深刻认识。
总之，清代的澎湖群岛，是一个自然灾害频繁发生的地区。在二百多年间，每当澎湖人民遭
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