然而，农民革命的洪流滚滚向前，冲击着腐朽反动的封建制度，也在洪秀全思想中留下了丰富的硕果，以致使上述封建倾向相形见绌。定都天京后不久，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》。它对太平天国未来的土地制度、经济政策、官员选举与升贬、宗教礼仪和文化教育等方面，都作了具体的规定。这是洪秀全等领袖集中了千百年来贫苦农民的愿望和要求，精心设计的一个建设人间“新世界”的具体方案。《制度》在中国历史上第一次把劳动人民渴盼的平均主义理想，用制度形式固定下来，在中国农民战争史上竖起一块高大的丰碑。 

《制度》的基本内容是摧毁封建地主土地所有制，从生产资料——土地，到生活资料的分配、管理、消费，都实行“通天下皆一式”的绝对平均主义。其最终目的是建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的农民理想社会。 

土地和温饱是中国农民世代梦想的两大经济目标，平均主义是实现这些目标的根本途径。地主阶级*家和思想家也标榜过“平均”、“均田”，但谁也不敢触动封建地主土地所有制。相反，他们不过在承认这种所有制的前提下去讲“平均”、“均田”。否定这一封建土地所有制，正是《制度》具有真正农民平均思想的主要依据。包括太平天国在内的历次农民战争所追求的经济解放的目标与《制度》的规定完全吻合。洪秀全等人的重大历史功绩正在于把这一目标第一次变成具体明确的政策，这无疑是对封建制度的一个致命打击，立即引起了曾国藩等人的狺狺狂吠。疾风暴雨的农民战争使洪秀全思想中平均主义因素迅速升华，演变成了对整个封建生产关系的革命，这正体现了农民战争的巨大威力与历史作用。正是千万名失去土地和不得温饱的农民怀着经济解放的目标投身这场农民战争，太平天国才得以生存与发展。洪秀全等究竟拿什么来满足普通战士们的迫切愿望呢？这是天王必须回答的重大问题，《制度》就是一份最好的答卷。当初，三篇“原道”的写作没有经历这次血与火的阶级搏斗，自耕农的保守思想较浓，忽视了没有土地与温饱的农民所持的强烈要求，因此，提不出拜上帝组织的明确经济目标，金田起义前后，“圣库”制度因战争需要应运而生，废除官兵私有财产和同衣同食的

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