民要求土地与温饱，然后才是*平等。至于洪秀全自己，必须在维护和加强天王集权的前提下，用不同的方式满足上述两种人的互相矛盾的愿望，《制度》本身的矛盾正是洪秀全思想矛盾结构的政策的产物。在经济领域，他决心用剥夺地主来满足农民土地要求，又用平均主义的分配方式保证农民的温饱。同时，把原来地主攫取的农民剩余劳动成果转化为“天禄”，供各级官员再分配。大体上说，这时洪秀全等未作大的让步，他们仍然严禁官员们聚财，坚决废除官兵私有财产，据与美国公使1854年4月访问天京的一个随员调查证实，天京“所有东西都是共有财产”，“人人一衣一食统由公库供给。……人民所穿衣服都很好的，米粮丰富，足食有余（《北华捷报》，第204号。）”。可见，经济领域里的平均主义仍在官兵中得以坚持。但在*领域，洪秀全向官员们作了让步，使他们享受不同等级的特殊待遇，《天情道理书》所列基本上是*上的威风排场。
四
问题并未解决，矛盾远未了结。洪秀全以为《制度》可以满足一切人的愿望，但在实践中遭到多方面的抵制。首先，军营制度在南京强行实施，拆散了居民家庭，全城变成一座大兵营，弄得居民怨声不绝，将士再也不堪忍受男女分行制度，强烈要求废止，绝对平均主义看起来是十分美妙的理想，但一旦变为政策实施则会产生较大反作用的破坏力，因为它超越了社会生产力的现实水平，全家从军入营是战争中的应急措施，一旦普遍实施便破坏了人民正常的生产生活秩序，引起骚动与不安。果然，几十万人的衣食象沉重的包袱拖累着洪秀全等，解决粮源成了他们制订政策与战略方针的重要出发点，思想归根结底要受到物质因素的制约，洪秀全尽管理想主义色彩颇浓，但终究不能不服从当时的社会经济条件。他允许夫妻团聚，在广大农村保持了原来的生活方式，鼓励士农工商各安其业，绝对平均主义的分配方式未能普遍推行。
更严重的挫折是“照旧交粮纳税”经济政策的普遍实施，不啻否定了《制度》剥夺地主土地的规定。1854年夏，石达开开辟了天京上游基地，获取了稳定的粮源，以保证天京的供应。如何在这一地区取得持久的军资补给，成了领
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 下一页
