对于防止太平军士兵或其他人趁战乱之机奸*妇女来说，大概没有比设立女馆，把妇女集中起来居住，使男女分开，禁止男女接触更简单的办法了。

　　对于动员人力解决兵源与军需品生产问题来说，不可能有比将城中一切有能力的人统统组织起来，实行军事化和吃大锅饭这种做法更为简单的！

　　为了防止城中因吃粥挨饿而逃出城外，洪秀全用基督不怕死和上帝无处不在的故事(张汝南：《金陵省难纪略》，《太平天国》Ⅳ，第711页，洪秀全谕示全城：“神爷试草桥水深，如何吃粥就变心，不见天兄舍命顶，十字架上血漓淋。”佚名：《萍湖笔记》“任尔三更逃黑夜，难逃天父眼睁睁”《江浙豫皖太平天国史料选编》，江苏人民出版社1983年版，第98页。)，即用精神鼓励与宗教威胁办法来解决饥饿这个物质问题。这种简单化已到了荒诞的地步。

　　太平天国的城市政策，从它是战争时期将军中之制移至社会，废除私有财产，一切财物归公和基层群众过平均主义式的生活来看，它属于军事*主义性质。把它与太平天国主要领导人洪秀全、杨秀清当时的言论相联系，又可以看出，他们是想用这一套办法来消除城乡之间与城市内部的贫富差别。在他们看来，贫富差别被消灭了，剥削也就不复存在。从生活在自然经济环境的小生产者看来，要解决消灭剥削和贫富差别等复杂的社会经济问题，没有比平均主义更简单、更方便、更彻底的办法了。除此之外，他们也不可能想出其他的办法。故小生产者存在的二千余年间，他们解决社会贫富对立的唯一思想武器就是劫富济贫的平均主义。思维方式上的简单化导致平均主义的指导思想。

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