由上帝会而起，上帝会乃天主教之别名。”(《上海小刀会起义史料汇编》，第232页。)王炳燮亦认为：“天主教倡自西洋，自明万历时流入中国，虽迭次惩办，而私相传习者究未尽绝，长发粤匪即其遗毒也。”(王炳燮：《毋自欺室文集》，卷六，第6页。)有的官绅则据道听途说而盖棺定曰：“间有衡人自贼中逃出，备述贼状，实与教门无异。于是恍然知教门非我族矣，而衡人窃抱实遍处此之忧矣！”(王明伦：《反洋教书文揭帖选》，第68页。)毫无疑问，封建官绅已把洋教与拜上帝教合二为一。
第二，有鉴于太平天国的所作所为与基督教类似，封建官绅便认为，基督教实质上是“布小惠，使厌其口腹，行小善，使震其耳目，从而诱之，”(蒋敦复：《肃古堂文集》，卷三，《拟与英国使臣威妥玛书》。)挑动“贼民”造反。图谋大清王朝的江山，建立一个世界范围的基督教天国。所以，洋教传播就是要祸乱中华。
众所周知，对作为封建统治基础的官绅来说，造反起义是其心腹之大患，镇压造反者乃其不贷之责。因之，他们对“长毛”是既恐惧又痛恶。譬如当时有人认为：“长毛都是奉天主教的，他们（传教士）必定在城内及近城地方传教”，如果“勾引长毛进来，我们身家性命不都休了。”(《筹办夷务始未》，同治朝，卷十二，第33页。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
