形、天父天兄降凡所作诗句及其应验，等等。不言而喻，这是要求“番弟”认清他的真主地位。诏旨有些段落这样说：“西洋番弟听朕诏，同顶爷哥灭臭虫，万事爷哥朕作主，弟们踊跃建万功”；“西洋番弟把心开”、“替天出力该又该”，“替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回”。所谓“灭臭虫”、“杀妖魔”，都是指消灭清朝官兵。1858年正是太平天国内讧以后、军事萎缩的年份，洪秀全的这些话是否在请求“番兄”帮助他同打清朝？这样的推测虽有合理性，但更大的可能似乎是：洪秀全是在褒奖“西洋番弟”于这年春天在海口、天津对清军和清政府的打击。上文已经提到，罗大纲肯定了英国在鸦片战争中是“创（倡）义入境”。第二次鸦片战争中，太平天国领导人同样认为，英法打击清朝是同他们的目标一致的。1861年英国翻译官富礼赐曾在南京见到招贴板上有陈旧的字纸，其内容是报道英法联军在北方战胜清军之事，最后写有“杀尽妖魔”的口号。这些事实说明太平天国在第二次鸦片战争中是引英法联军为同道的。因此，洪秀全对立了功的西洋“番弟”之来表示很高兴，称之为“兄弟团圆”，说：“朕诏众臣礼相待，兄弟团圆莫疑狐。”这篇诏旨反映出洪秀全和太平天国对番弟本质极度缺乏了解和警惕。
太平天国此次与额尔金一行的接触，在消除傲慢态度方面有很大进步。洪秀全虽仍自称真主、上帝次子，但只说“西洋番弟朝上帝”，没有直接说是来朝拜真主本人。地方守将与额尔金等文书来往称“大英国”，捧送洪秀全“御诏”的使者向额尔金送了礼物，甚至称之为“上国钦差大臣”。这些态度的变化，是由于他们与外国接触渐多———大批大批的将士曾络绎不绝地登上外国军舰参观，开始知道外国并非“蕞尔小邦”；同时又引“番弟”为同道的缘故。几个月后，比较熟悉外国的洪仁玕到达南京，他向太平天国介绍了英、美、法等许多国家的情况，建议“凡于往来言语文书，可称照会、交好、通和、亲爱等意，其余万方来朝、四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子一切轻污之字，皆不必说”(《资政新篇》，见《太平天国》第2册，528页。)。此后，太平天国在外交礼仪上渐渐抛弃了旧目的落后传统。
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