在维新运动发展过程中，在思想、*领域里进行的“变”与反“变”的斗争，是资产阶级改良派与封建顽固派、带买办性的洋务派之间斗争的焦点。这一斗争的实质，在于是维护悲惨落后的半殖民地半封建社会现状，还是把中国引向独立富强？在这个关系着当时中国的前途和命运的问题上，光绪在清廷统治集团内部，又旗帜鲜明地表示支持变法维新。在德、俄侵占胶州、旅大，康有为等加紧推动变法运动时，恭亲王奕□在清廷大叫“祖宗之法不可变”。对此，光绪以与康有为同样的观点当即给予了驳斥：“今祖宗之地不保，何有于法乎？”(《上□》，《丛刊》（二）十九页。)他认为，在当时的情况下，“非实行变法，不能立国。”(《清史纪事本末》卷六十六。)光绪在“百日维新”期间给康有为的密诏中，说的更加明确：“朕惟时局艰难，非变法不能救中国”(苏继祖：《清廷戊戌朝变记》，《丛刊》（一）三四三页。)。所以他公开宣告，“以中国大经大法而论，五帝三王，不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存”(《光绪朝东华录》（四）总四○九○页。)，极力主张因时变革。显而易见，光绪的上述思想，与资产阶级改良派的主变观点，是基本一致的。这表明他们在戊戌变法运动中的思想主张有相同点；并从而说明，在资产阶级改良派与顽固派、洋务派之间，就中国应向何处去的激烈论战中，光绪皇帝同样站在了资产阶级改良派的一边。

三

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