“在野蛮时代，女权特别优越；未开化时代，女子地位仍然极高。”（《杨贤江教育文集》第439页）随着社会的发展， 在畜牧与农业的生产劳动中，男子胜于女子，形成了男女社会地位的差别，同时也就形成了男女的差别教育，进一步导致独立女学的产生。然而，由于社会分工，形成了女性社会角色家庭化倾向，女性发展与社会*经济逐渐偏离，女性与学校教育也越离越远。继之产生了“女学独立，女教遂绝”的矛盾现象。对此戊戌变法时期的启蒙思想家们进行了深入分析。

　　1891年，宋恕在《变通篇·开化章第四》中痛斥：“赤县，秦前学校最盛，男女无不知书，秦后频遭惨劫，劫余之族，日以昏愚。”“愚民之主皆以绝女学为要义，故秦一统，汉继之，而赤县女学遂绝。”

　　1899年，经元善在《劝女子读书说》一文中也说：“上古无不读书之女子也，三百篇，闾巷妇人之作居半也。是以中垒列传，有取于静女，兰台续史，特进乎大家。前徽不沫。可按而稽。自后世以文章取士，仍谓无女状元科，遂至沈痼之疾，无以砭箴，迄于今日，民志日愚，国势日蹙。”

　　女学是在封建社会形成的过程中产生的。但是在封建社会日趋完善之时，专制主义的愚民政策，空疏无用的文风，以及排除女性的科举制度等封建文化，又成为制约女子受教育的主要因素。传统女学本身就是性别歧视，男权统治的产物。女子的教育状况，因与其社会地位相关，女子与教育“绝缘”的历史便一直可以追溯到远古。“三代女学之盛，宁必逊于美日哉。”三代之后，特别是秦以后中国女子教育走向了低谷，造成了越演越烈的悲剧性的女性人生命运。那么，封建社会是如何把中国女子置身于这样一种悲惨境地的呢？传统女学的形成发展，与女子同教育绝缘的怪圈又是怎样形成的呢？

　　　　（二）以德为本的封建女学体系构成及其异化。

　　何为中国传统女学？郑观应在《

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