首先应该看到，戊戌维新运动时期民间慈善公益活动的新变化，使中国近代的民间善举从传统慈善事业的狭窄范围，开始向活动内容更为宽泛的近代社会公益事业转化。在此之前，民间慈善活动普遍重养轻教，其内容虽然也涉及许多方面，但大都不外乎是为了救人活口，或给予临时性的某些帮助，而全社会性的公益活动则基本上未曾开展；接受慈善机构救济和帮助的受益者，也始终只是那些遭遇天灾人祸，生活陷入极度困境的一部分人，而不可能是社会大众。即使是光绪初年慈善活动已扩展为组织网络化的大规模义赈，但也只限于组织机构以及方式与规模的变化，在基本内容上则仍未超出传统慈善活动的范围。从客观后果看，传统的慈善事业当然也产生了一定的社会作用与影响，特别是在灾荒之年对维护社会的稳定不无裨益，但对整个社会的发展进步却谈不上有什么显著的积极作用，在*方面也不可能产生明显的影响。

    而在戊戌维新运动时期，原有的传统善举尽管仍在继续进行，但已逐渐从重养轻教向养教并重发展，甚至更重视教的作用；同时，还开始出现不同于传统善慈活动的新型民间社会公益事业（注：应该说明的是，在近代中国，新型民间社会公益事业出现之后，一直未完全取代传统慈善事业。因为两者的功能不尽相同，各有其独特的作用，所以能够长期并存。）。这些公益活动不再是向贫困或受灾者施舍饭食衣药，而采取了许多新的方式，或创办社团致力于改变社会陋习，或兴办女学堂使女子得以就学，或创设阅报会提供公共阅览场所，或设立公益机构参与管理地方社会。虽然当时躬身其事者仍将这些活动视为善举，但实际上它们与传统的慈善活动有着显而易见的区别。此外，这些公益活动也不再仅仅是面向特定范围的一部分人，而是面向大众，甚至是面向整个社会。由于新型社会公益活动与传统慈善活动内容不同，两者所产生的客观影响自然也会相应有所不同。如果说传统慈善活动的作用是救济贫困遭灾之人，有益于社会的稳定；那么新型公益活动的作用，则主要体现于使社会走向进步和发展。两相比较，后者的作用与影响显然更为重要和突出。不仅如此，某些新型公益活动的开展，往往还能产生一定的*影响，这也是传统慈善活动所无法比拟的。戊戌维新运动时期的许多社会公

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 下一页