腔悲愤，集于笔端，编写了著名剧作(党人碑》。他在剧中怒斥权奸蔡京之流。矛头所向，就是以慈禧为首的顽固派。“何人如此胆包天，毁谤忠良为哪般?权臣乱政无人管，反把贤良当奸谗，蔡京、高俅和童贯，奸贼为何在朝班?怒气不息把碑打烂!……”[32]他在剧中写出忠良无端惨遭迫害，正是在为谭嗣同等六君子“长歌当哭”!“戊戌政变，杀志士，逐党人，死于无辜者，不可数计，君深哀痛，编《党人碑》以悼之，观者下涕。”[33]日本学者波多野乾一则进而指出：“彼一生之名剧，为世所推许者，系《党人碑》，当为此时之作。”[34]其后，汪笑侬又于各地公演此剧，备受各界爱国者的欢迎。这对于推动资产阶级民主革命的发展，改革晚清戏剧文化所存在的脱离社会的弊端都起了积极作用。
光绪二十六年(1900年)，八国联军进逼北京，慈禧挟光绪帝仓皇出逃。次年，清政府被迫签订了危害更深的《辛丑条约》。是年八月，慈禧一行自西安回京。其时，汪笑侬正在上海，当他读到了“两宫回銮”之事时，“借题发挥，遂书‘落日回光恋小草，西风助虐打残荷’两句”[35]。用隐喻来抒发他对慈禧专权、软禁光绪的强烈不满。同时，他继续上演《哭祖庙》《党人碑》《博浪锥》等多种剧目，意在唤起民众，挽救中华危亡。在主演其编写的《骂阎罗》一剧时，他*所至，并以主人公胡迪之口，，临场又加入一段尖锐抨击晚清权贵的道白。说道：“你身为王爷，位份也大了；造孽一生，银钱也够了；年逾古稀，寿数也高了。你还不知足，还要招权纳贿，卖官鬻爵，做这等不知羞耻的勾当!咳!老阎呵，老阎，我问你：还有良心吗?!”[36]无怪乎当外界于光绪末年传闻慈禧将病亡的消息时，汪笑侬以一句“死得好”结束了他改编并主演的《马前泼水》全剧。他这种酣畅淋漓的表演，强烈地感染了观众，突出了他刚
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