在改革晚清戏剧文化的舞台上，与汪笑侬同时的一些戏剧家程度不同地继承了清初实学思潮核心和特点，为改造社会、奋发图强同样付出了他们的才华，甚至不惜其宝贵生命。

昆曲在兴盛的二百余年之中，由规范化、程式化进而走向僵化，失去了当年剧坛盟主的地位，及至晚清，则更趋衰落。但是，面对着整个中华民族水深火热的严峻形势，一些剧作家群情激愤，相继写出了为数可观的杂剧和传奇剧本。他们发扬爱国热情，疾呼救我中华。其中，刘翌叔撰写的《孤臣泪》不仅具有上述内容，同时，也是其继承清初实学思潮的代表作。

《孤臣泪》，全剧22出。写的是史可法的部将刘应瑞抗清的事迹。作者在剧中展示了宽阔的历史画卷，在写了刘应瑞组织军队、重新举旗之后，复写其联合郑成功和张煌言等人相继抗清，但屡遭挫折。于是，作者便接着写出了黄宗羲、顾炎武等人著书立说，抨击时弊，寄希望于将来等进步思想，从而将清初实学思潮及其代表人物直接写进了剧本，明确表明了作者对这一思想的讴歌和继承，为晚清戏剧文化的改革添写了重要的一笔，对推翻腐朽的清王朝起了积极作用。正如作者在该剧卷首《剧旨》中所说：“《孤臣泪》是我们中国人的一帖兴奋剂，并在山穷水尽的路上，指出了几条坦然大路，如致力于发扬文化，如着眼于团

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>