先意识，培养其向往军人的昂扬之气。民初还有的地理教授法指出，该书“要旨在使儿童知地球表面及人类生活状态而于人种竞争之关系”[21]，这说明教科书中体现出来的“竞争”，是在认识到中国民族性弱点及其与近代国情之关系的背景下，自觉倡导和灌输给学生的精神气质。由于第一次世界大战的战后惨状使中国人对武力产生了不信任，“军国民教育”的口号受到非难，教育宗旨中一度消除了这种提法。但由于国内军伐混战，外国侵略步步深入，军事教育思潮因五卅运动而盛大。1925年全国教育联合会上决议，高中以上学校一律施行军事训练，小学及初级中学施行强迫童子军训练。[22]此后由于抗日战争局势的压迫，军国民教育实际上持续了整个近代时期。
20世纪30年代，因为国民党政权的建立，国民教育的重点有所转变，“公民”教育得到突出。
何谓公民?“能够享受法律上规定的权利，担任法律上规定的义务的人民，叫做公民。”公民的资格有下列五项：“一、年龄；二、户籍；三、财产，指动产和不动产的价格说的，就是必须有若干财产，才得做公民。四、学识，指学校毕业的程度说的，就是必须毕业于某等学校，才得做公民；五、经验，指曾任公职的等级说的，就是必须曾任某种公职，才得做公民。”[23]由此可见，国民党政权下的公民是有资格限制的。这些条件，并不是任何一个中国民众都能达到。这种限制充分表现了国民党政权下中国*文化对于“公民”理解的历史局限。
为什么国民政府要提出公民教育的口号?“公民教育的意义，为培植社会上有效率的个人，合全体个人有效率的社会行为，以达到社会效率的目标。” 公民教育的目标则是：“发扬中国民族固有的道德，以忠孝、仁爱、仁义、和平为中心，并采取其他各民族的美德”，包括公民的体格训练、德性训练、经济训练和*训练。[24]这就传达出了国民政府“恢复旧道德”的用意：公民教育，不是为别的，是回复到传统时代道德约束下的国民性。有《恢复旧道德》的课文讲道：“中国固有的旧道德先恢复起来，固有的民族地位
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