但无论是“免粮三年”或是“薄赋税，均贫富”却显然都没有触动现有的社会结构及其赋税制度。“免粮三年”（或“普免三年钱粮”），含义明确，无须解释。“薄赋税，均贫富”的意思也差不多，无非是说，要减轻人民的赋税负担，主张穷人和富人的赋税负担要合理，贫富不要太悬殊。显然这和太平天国的政策指导思想是不同的。

再从这两句口号出现的时间看，都是在由长沙向南京进军这短短的几个月时间内，其余时间未曾出现。而这一时期，却正是太平天国大张旗鼓执行“以下供上”，也即各家各户“自愿送礼”的贡献政策的时期，口号与具体执行的政策很不协调。

退一步讲，如果“免粮三年”和“薄赋税，均贫富”确实是太平天国的口号（譬如作为一种宣传手段），那它们是一定会在东王杨秀清、西王萧朝贵会衔的三篇起义檄文中反映出来的。因为这些檄文是太平天国的*宣言，是纲领性的文件，且一再修改，到处颁发。但我们所看到的是这样的宣告：“中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而胁制之也。”“满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望”，“予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。”……丝毫未提及这两句口号。

但是却有史料表明：太平天国在1851年占领永安时期已经有了要废除当时的赋税制度的明确表示。

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