再如安徽贵池人李召棠在其《乱后记所记》一文中说：

“（咸丰三年）二月，……回至里村，有伪示抄传。言逆匪洪秀全系明后裔，建都金陵，将均田以赈贫穷，开科以举贤俊。乡愚几为蛊惑。余曰：‘是效李闯之诡计，以乱民心者也。抑知示为奸民作，并非贼之示，乃伪中之伪也。’”[12]

贴布告的是天地会众，这是一个明确的证明。太平军决不会说“洪秀全系明后裔”。而且有意思的是，所谓“伪中之伪”的说法表明，李召棠本人实际上已经觉察到有关告示并非真正属于太平天国官方的文告。

曾国藩也说：“莠民动辄贴粤匪之伪示，张太平之逆旗。”[13]这些“莠民”就是指的天地会与其他同情太平天国的人士，他们借太平军的声威，假托名义，发布告示，散布流言。

值得注意的是，《贼情汇纂》所收录的大批太平天国的文书、布告中，没有一件提及“免粮三年”的问题。

如《贼情汇纂》卷十《贡献》中记有这每一则“诰谕”，其内容和上引卷十一《掳人》章中那一段文字极为相似，但关键之处恰恰是根本没有“普免三年钱粮”的说法：

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