他主张对英人讲信修睦，满足夷人的愿望，不得已时再修原有炮台，以绝商为对抗之策，认为当时不可盲目抵抗。

在对敌斗争策略上，夏燮认为，“盖以夷制夷，其道在近交而远攻。故两汉之西域常通，而匈奴之右臂以断，不可谓安息遮阂大秦之徒自为谋，而不知为汉谋也。”

夏燮主张加强防御的同时，应当充分利用资本主义国家之间的矛盾，达到有效制敌的效果。他说：“若使增兵戍守，无懈可乘，则彼之攻击不遂，固已自绝于天朝。即招之使来，其货船亦必不敢入，然后大张晓谕，许恭顺之各洋先后进口开舱。斯时若被英人拦阻，在其素所役属之港脚、双鹰等国，或不能仰其鼻息，而劲敌如法郎西、弥利坚者，岂肯甘心失利，有喙三尺，而不带兵船与之讲论战。据花旗呈请通商词内，谓货船入口，还可藉以制服夷兵，此正以毒攻毒之机会，惜其时虎门已失，无可把握。若使防卫依然，只须严守内洋，大张通商之谕，则制夷兵者，即在夷人，彼英人岂能梗阻，以自述其寇仇邪？英人求战不得，开舱无期，仍必由法、弥二国为之讲解，又岂敢索烟价、索香港，以肆吠声邪？”

在夏燮看来，利用法、美来制衡英国，可以避免中国向英国割地赔款，这种办法也许能起一些作用，但也反映了夏燮思想的天真之处，他对西方殖民者侵略本质的认识还不够深刻。应当看到，夏燮的军事防御策略较之魏源、姚莹等人并未显得高明。

他主张用“师夷”、“以毒攻毒”、“以夷制夷”的方法抵抗英国等侵略者，这基本上是对魏源“制夷”思想的承袭。

对于“以夷攻夷”、“师夷长技”，梁廷枏有他自己的看法，他说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技，姑无论西夷同一气类，虽日为蛮触争，而万不肯为中国用也。就令乐为我用，而一舟之费，内地可调兵数千，败必索偿，胜更求

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