经在约翰·霍普金斯大学、西北大学、哈佛大学讲学，晚年时在亨利·亨廷顿图书馆从事研究工作，著有《向西部扩张——美国边疆史》、《远西部边疆：1830---1860》、《美国的边疆传统》以及《美国的西进运动》等书。在《美国的边疆传统》一书中，比林顿坚持了特纳边疆学说中的合理内核，肯定了西部的自由土地和廉价土地对于美国农业的经营方式、移民流动的作用，他非常推崇特纳立足美国寻求解释美国历史发展的史学观，并且作为自己史学实践的原则：“欧洲的传统仅仅是形成欧洲社会与美国社会相似性的原因；要说明两者之间迄今受到忽视的差异，历史学家就必须考察美国独特的环境。”[12][12]
（3 ）对于边疆学说的批评
20世纪三四十年代，边疆学说却受到了质疑和尖锐批评。边疆理论的缺陷在于用一种力量来解释复杂的社会历史而忽视其他力量的作用以至流于简单化和庸俗化了。许多学者甚至认为边疆从来不是塑造美利坚民族性格的一种主要力量。马克思主义学者则批评边疆学说忽视了阶级斗争和工业化对美国民族性格的影响。
批评涉及很多方面。首先是关于边疆的概念问题。一些人批评他提出的概念不明晰，用词不够严谨。特纳关于边疆促进了美国和欧洲的民主的观点也受到了批评。批评者指出，正是缘起于东部的改革而非边疆地区的民主实践决定了美国式的民主。批评者们认为特纳所宣称的边疆促进了个人主义的理论是错误的，因为在许多方面边疆生活都需要合作、依赖、互相帮助；特纳过分强调了短暂的农村历史而无视城市化进程，过分强调农业形态的个人主义而忽视了工业社会的集体协作行为。最有争议的是关于安全阀的理论。批评者们攻击在他著作中所发现的直接和间接安全阀的概念。[13][13]
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