)俱见《清高宗实录》卷七六三,乾隆三十一年六月乙卯。
(37)由于文化差异等原因,汉人一般推重操守,满人则多以能事见长。雍正以莫须有的罪名罢黜了声望夙著的清官云南巡抚扬名时,但又担心滇省士民会因此闹事,鄂尔泰密告皇上事态并不严重,因为“汉人流辈所以推重扬名时者,向不过操守一节”,现已认清扬名时欺世盗名之真面目了。(《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第十一册,第862页)这话出自满官领袖鄂尔泰之口,很可见操守与才能在满汉官员心目中不同的认识和评价。当然,不能绝对地说“康雍乾时代清官都是汉人,而能员全属满人”,但“能员”与“清官”大致以满汉民族族属之不同为分野,则比较接近那个时代的事实。清代声名最著的清官几乎集中在康熙朝,康熙朝的著名清官又几乎全是汉人。两江总督噶礼是干练的能吏,张伯行是世所公认的清官,二人同官一省,互不相能,都在暗地里用密折揭对方的短处和阴私,噶礼说张“昏庸”、“为土木塑像”(《康熙朝满文朱批奏折全译》第739页);张伯行则说噶贿卖举子得赃银五十万两。噶礼、张伯行互参案结案时,康熙对满汉大臣坦言保全清官的道理,汉官听了很受用,满官则心里不快,康熙下面特开导满洲大臣说:“毋谓朕偏向汉人,朕至公无私之心,天下共见”(《清圣祖实录》卷二五一,康熙五十一年九月丙辰)。这表明,满汉臣工都十分关注皇帝用人标准倾向的。操守第一,还是才能第一?在他们看来,这直接关系到权力分配的份额。正是由于皇帝倡行的“宁用操守平常的能吏,不用因循废事的清官”干部路线居于强势地位,因而乾隆初政出现了杭世骏所指责的“天下巡抚,尚满汉参半,总督则汉人无一焉”这种不公平的*现象。(《清高宗实录》卷一八四,乾隆八年二月癸巳)作为少数民族的满族就人才资源而论,与汉族是难于相比的,想通过科举考试入仕则更非汉族士人的对手,无论从满族世家以至一般人士争取权力资源的最大占有来看,还是最高统治者从控制权力中枢及要害部门的狭隘*考虑着眼,他们都需要在用人之道上别有一番兴革,别有一番说法,以扬其能事之长,避其操守平常之短,随之而来的,自然会流于贬损贤德、鄙弃清官的歧途。
(38)(39)《曹操集·文集》卷二。
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