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清代北京旗人的茔地与祭田

时间:2007-3-10 10:50:42  来源:不详
    世大族的茔地尽管规模不一,结构却大一样。主要包括坟茔(王公叫宝顶)、碑碣、阴宅、阳宅、围墙、园林、祭田。有的祭田与坟茔毗连,也有的散在各处。 

王公园寝的规模虽不能与皇帝的“万年吉地”相比,已相当宏大。清末醇亲王园寝围,据说连“宝顶”(即坟)、享殿、阳宅以及看坟佃户所耕种的土地统统包括在内,方圆约有几十里。[54]  园寝附有大片土地,一则为守护坟茔的包衣(人)提供养赡之资(即所谓养身地),二则将收获物一部分用于园寝四季祭祀(即所谓祭田)。 

八旗官员、富户的茔地大多规模可观。马佳氏雅希禅一支茔地,方圆二百亩,南为葬地,北为祭田,东南有五圣庙,坐东西,其北有停柩之所。再北即守茔人居处。茔地西南有河,踞河桥一里许即本族老夸栏(老茔地),苍翠柏如团盖,遮天蔽日,周围有栏垣。后有土山,以雅希禅为主墓,附近散布有各房之分夸栏。庙东北为未成年夭亡者葬地。[55] 按碑文记载:德敏新立茔地有二顷三十五亩五分;戴全德立茔地多达十一顷四十八亩八分;景福给自己选定的茔地只有三个墓穴,就有七十一亩。他的阳宅修得很有气势: 

 

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