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清末广州居民的集庙议事 |
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时间：2007-3-10 10:51:20 来源：不详
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告示，该街坊的户主便会在寺庙中聚会，挑选新地保。（注：Thomas Taylor Meadows,Desultory Notes on Government and People of China on the Chinese Language(London,1847),pp.119-120.转引自贺跃夫《晚清广州的社团及其近代变迁》，《近代史研究》1998年第2期，第238页。）而直到20世纪20年代，有些街庙仍存在，并仍为坊众议事的场所。（注：如在1920年初，西关的一些街区仍以“庙”为单位向督军请愿，见《四庙坊众为填濠事致督军文》，1920年2月12日《香港华字日报》。）1920年，广州河南客家井一间织造工厂发生非礼女工事件，该乡绅耆“集庙理论”，厂主当众辩解，遭到乡众和女工之母的驳斥，最后由“乡众”把非礼女工的嫌疑人“扭解附近警区”。（注：《织造店伙轮奸女工之骇闻》，1920年6月11日《香港华字日报》。）
不过，笔者注意到，在大约1904年以后，报纸有关广州坊众集庙的报道有所减少，人民国后则更少。这估计与下面一些原因有关：1904年后，广州出现了广州总商会、粤商自治会等新式商人团体，这些团体更广泛地参与各 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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