聚族而居有举族迁徙、在迁徙地不断发展积淀而成；也有由一个始祖家庭经自然繁衍，不断裂变而成为同姓聚居的村落。从活动其中的社会组织看，则为在聚族而居、血缘关系的基础上自然形成或由民间组织的家族、宗族，乡族系列。

    家族，是以“家”统族的社会群体组织。或为数世同居共灶的大家庭，或以一个同居共灶大家族统辖成为附户的族人。

    宗族，是以“宗”统族的社会群体组织。人们在聚族而居、各家各灶“家”的基础上，通过“立宗收族”的手段组成。一种是官僚地主或有势力的素封地主自立为宗，向上追附共同的始祖，向下以自己的宗统收族，建立新的宗族组织；一种是在原有血缘宗统的基础上，按照宋以来新的宗族组织原则，通过择立族长等手段，进行宗族组织的新的整合；一种是并非人为组织、却在本族或官僚或地主或绅衿之家周围自然形成、唯其马首是瞻的族人的松散联合。

    宗族组织中有以族长（又称族正、族首、宗长、祠长等）为首的管理机构。族长一般规定为“合族公举”产生[36]。公举标准一般是辈分、德能与官爵、功名、财禄相结合。其中后者又成为决定性的因素。这使宗族成为“以士绅为首的组织”[37]。

    族长之下，有两套管理机构。一套是依宗族构成产生的房长、户长系统，宗族血缘关系复杂，有“族—房—户”；“族—支—房—户”；“始族—分族—支—房—户”等组织构成。从族分出房，一般是按血缘关系远近。始祖兄弟（即小宗）排行，称为长房二房三房等，或冠以某字号、本房始祖名号、本房小宗祠名称等。随着子孙繁衍，房下再分出子房，原有的房就成为支。有的族人迁徙出去，在其他地方生息繁衍，通过联谱归宗，成为分支地宗族。也有的宗族并非按血统、而是按官职分为房系。另一套是直属族长的宗族管理系统，由族副及掌管族内祭祀、教化、争讼、执法、续谱、族产、收支帐目的主奉、宗礼、宗相、庄正、庄副、司直、司事、司庄、主计、典籍、会计、掌书等组成（也有的宗族族长下只设干事若干

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>