边远地区经济社区以单个城市为中心的格局非常突出。如东北，分别以吉林将军驻地吉林城、黑龙江将军驻地卜魁（齐齐哈尔）等“边外七镇”为中心，向四周辐射形成各自的经济社区。吉林卜魁二城分处松花江上游与嫩江上游，二江在吉林伯都纳（今吉林扶余）汇合，下游形成松花江主干，其江域是主要的水上商路。卜魁春有“楚勒罕大会”，商贾云集，各族人众扶老携幼，运载货物前来交易。时吉林和周边商船纷纷而至，或逆嫩江上游到布特哈（今内蒙莫力达瓦旗伊倭齐镇）秋日返回，或顺流而下经三姓（今黑龙江依兰）达黑龙江出海口进行贸易活动。又如南北疆，伊犁、乌鲁木齐、阿克苏、叶尔羌等城也成为各经济社区的中心，“内地商民，外番贸易，鳞集星萃，街市纷纭”，“摩肩雨汗，货如雾拥”[58]。
经济发达地区，则往往是几个城市共同成为经济社区的中心。如江苏嘉定县城东方北方临近长江出海口，其所辖镇市向南方西方呈扇形辐射，清后期约为五层市场圈，每一市场圈大约间隔6里，最远的镇40里[59]。见下表：
（附图 {图}）
而距嘉定县城50里左右便是一个城市圈—东北宝山，西北镇祥，东南上海，西南青浦[60]。这些城市也都如嘉定一样各自辖有方圆三四十里的多层市场辐射圈。可知，如果将城市视为点，经济发达地区的点呈密集状态。这些密集的点其辐射圈重重交叠，近乎于重叠，这些城市便共同、或由核心城市加区域城市而成为该经济社区的中心。这是一种情况。另一种情况是沿商路，作为水陆交通枢纽的各城市及辐射圈之间产生互动共生的联系，分段形成经济社区。如长江上游地区、长江下游地区、运河流域地区等等。
非空间性的精神社区，有文化社区、宗教社区、种族社区等。在同一种传统文化、或同一种宗教、同一种种族背景下“互动”、“共生”的人们，构成了此种社区。典型的如闽粤的“客民”社区、西北西南的藏传佛教社区、伊斯兰教社区、北方的“旗民”社区等等。
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