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道德话语1900-1901年对北京的劫掠 |
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时间：2007-3-10 10:58:45 来源：不详
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kwood and Sons,vol.1,p.228.）。美国军队则将中国军队的武器样品、义和团的旗帜以及一尊中国战神关帝的塑像运送回国，放在西点军校刚建成的战利品陈列室中（注：NARA, RG395,944, Circular 4, September 24,1900. Chamberlain提到了战神。见Ordered to China,119。类似标注的物品还可见Earl McFarland, Catalogue of the Ordnance Museum, United States Military Academy. West Point, NY:United States Military Academy Printing Office, 1929, p.41。该书内还有关于其他义和团战利品的记述。还可见Lloyd Leonard,Catalogue of the United States Military Academy Museum (West Point, NY: United States Military Academy Printing Office, 1944)，其中将与义和团有关的物品归于一类。）。此外，参战的第九和第十四步兵团在自己的徽记中加进了黄龙，并分别使用“满洲人”和“金龙”作为各自的新绰号（注：See the web Sites www.perso.hol.fr/～nguiffen/manchu.html (May 31,2001)and www. 25 thida.com/14 thinf.html(May 31,2001).）。
以这样的和其他的一些方式，从圆明园劫掠的物品所具有的那些意义就非常轻松地在1900年劫掠物品上表现出来。它们能够代表军队在秩序方面的重新建构（就英国和美国军队来说），同时也强调了有纪律的军队与无纪律的军队的差别。它们还可以被用来代表屈辱，代表趣味，代表鉴赏力，代表文明对野蛮的胜利，代表军事掳获物品的收集，代表团队的“传统”。然而，尽管1860年的劫掠物品和1900年的劫掠物品所代表的意义具有普遍性，但它们之间也还有着一些明显的差异。
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