传教士的这类行动并没有合法依据，而且他们的行为也的确近于敲诈勒索。但这并不能阻止传教士们，他们不想失去军队的保护，因此试图使用其他办法。传教士通过美国使馆谋求支持，要求派兵陪伴他们去寻找所谓的证据。然而，如吉内(P.W. Guiney)中尉所报告的那样，在一次这样的旅行中，都春圃(E.G. Tewksbury)牧师进入到一个村庄以后，立即开始收集金银。到10月14日，事态似乎已经非常严重。由于没有任何程序来确定这些村民个人所应负的责任，吉内中尉要求都春圃立即对搜敛到的东西做出说明。但这位传教士并没有这样做，而是声称他会向美国公使馆提出报告。吉内将此事报告给了军务长，似乎在这以后，美国军队便再也没有派兵护送过传教士。
与传教士在乡村地区的行为相类的，是旨在对某些村庄进行集体性惩治的惩罚性远征。下面对此将有更多的论述，这里只需指出，处死中国人、毁坏财产以及勒索、劫掠活动是这些远征行动的重要内容。军队每到一个村庄，都会留下一片混乱。一些四处游动的土匪团伙乘乱而起，这些团伙中有些人可能曾是义和团民，但大部分人是这一地区持续6个月的战争造成的流民。据报告，12月曾发生了这样一件事，有几伙中国人打着外国军队的旗帜“强征贡赋，劫掠村庄”（注：NARA, RG395,898,472,order to Capt. Forsyth to be on the look out for these bands, dated 17 December 1900.See also RG 395,968,reports dated December 17,1900 and January 19,1901.）。其他一些记载称，外国联军中的逃兵也进行着类似的活动（注：PRO/WO 32/6417,Grieson上校的工作日记报告说有60多个像锡克族逃兵的人在乡村进行抢劫。见日
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