50年代初期的中国,经济结构是复合的,*生活基本上是求实和宽松的,对思想文化尤其是对史学的管理远不如后来那么严密。孙祚民对农民战争史研究中一系列理论问题的新认识就是在这种背景下酝酿出来的。
孙祚民关于农民战争史的系统看法结集在《中国农民战争问题探索》一书中。在该书中,作者不但指出农民只能建立封建性政权,是个皇权主义者,而且认为历史上的农民军并不象今天的人民*那样,绝对“纪律严明”,“秋毫无犯,”确确实实有“纪律败坏”的情形。作者还明确指出,对历史上的农民军“不能抹煞事实,按照主观愿望,任意进行夸张和藻饰。”[25]
今天值得我们注意的,不是孙祚民的论点如何尖锐和坦率,而是这些论点公诸于世之后,在一个较长的时间内,为什么被容忍,为什么未立即受到批判,象后来蔡美彪和董楚平的文章那样。由于受整个*经济结构的制约,这时的中国对于究竟是按照小农文明来改造还是按照现代工业文明的要求来改造这个问题还未作出最后的抉择。这就是历史主义学派能被当时所容忍的主要原因。1956年对农业和资本主义工商业社会主义改造的完成,是当代中国历史的一个根本转折。中国社会究竟如何来改造的问题,在犹豫了一段时间之后这时得到迅疾而果断的解决。农民意识与此同时也开始抬头,并在1958年突然恶性发作,“*风”——平均主义风——以十二级的风力一时间把整个中国刮得天昏地暗。当人们把平均主义当作理想和目标来追求的时候,那么对平均主义的主要载体——农民也就推崇备至了。而这也就意味着,农业社会主义终于支配了我们的现实。对孙祚民关于农民战争一系列论点的指责终于在这种*氛围中开场了。
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