stianity in NineteenthCentury China”,《亚细亚文化》第4号,第52—54页。)总之,不论是哪种原因,这些集团的成员们从教会那里找到了新的归宿。由此可以推知,基督教在山东的发展对民间宗教结社的动向产生了一定的影响。
另外,从时间上看,基督教的传教活动自1860年北京条约签订以后开始合法化,而同时八卦教的起事再未出现。民间宗教结社的衰落时期与基督教的扩张时期是基本吻合的。因此可以说,后者对前者起过一定的转折性作用的可能性不会太小。
三、拳会的发展及其与教会的冲突
如前所述,拳会与民间宗教结社有着密切的联系。这群擅长拳术的人们,一部分还与私盐贩卖组织有一些联系,因此有充分的条件来引起民间宗教结社的关心。对民间宗教结社来说,若吸收这群人,既可获得有战斗力的教徒,又可通过他们的师徒关系吸收更多教徒。
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