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“前无古人后无来者”的老子哲学 |
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时间：2009-8-22 11:16:46 来源：不详
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道”这种中介、枢纽作用使得它对社会，特别是“王道”的变化和发展起着根本性的制约作用。
不独于此。
“天地之道”、“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”甚至还能对人自身的生命的变化历程，比如老子所说的“柔脆”、“刚盛”、“枯槁”，以及诸如“生、老、病、死”，等等，作出解释。
第二、“柔弱”与“刚强”作为一种理论的抽象，它普遍的存在于自然界。因此，“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”也制约着“自然”。也就是说，它能够说明和解释普遍的自然现象。
所以，“天地之道”、“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”，它既能说明和解释社会的变化和发展，又能说明和解释自然的变化和发展。
这里，举一个综合性的例子，给予直观的说明：在“人”与“洪水”之间，无疑的，“人”表现为“柔弱”，而“洪水”表现为“刚强”，因此，这时“洪水”与“人”相比，就应了“刚强胜柔弱”。但是，如果在“人”与“洪水”之间，当“人”以土挡水，或者修堤筑堰以引导洪水，等等，就能战胜“洪水”，这时，就应了“柔弱胜刚强”。
可见，“天地之道”、“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”是贯穿于社会，同时，也是贯穿于自然的。
老子哲学是仅见的。
这因为，在有着发达的科学成果的今天，迄今还没有如老子的“天地之道”、“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”这样一种既能说明和解释社会的变化和发展又能说明和解释自然的变化和发展的理论和观点，由此，则表现出了老子“天地之道”、“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”的“唯一性”。
如何认识这种“唯一性”？
对此，这里通过比较来给予说明。
比如：自然科学。
先就当今的数学、物理、 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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