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“前无古人后无来者”的老子哲学 |
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时间：2009-8-22 11:16:46 来源：不详
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的就揭示出了两大规律，这就是：“刚强胜柔弱”的普遍规律，和“柔弱胜刚强”的特殊规律。关于此，笔者在《破译“道德经”秘密的一把钥匙》一文中已经阐明，这里就不多说了。
三是“自然之道”。是为高层次。其中，老子这里所说的“自然”，绝非纯粹的自然，而是指的万事万物的“本源”观，即指的就是“自然之道”，也就是“阴阳及其变化之道”。在老子看来，万事万物都归结为“阴”、“阳”，都是由“阴”和“阳”的交合而形成、交合而变化的。对此，老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”；又说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这些，就是老子对“阴阳及其变化之道”的明确表述。
当然，事物的本源是否能够用“阴阳”来解释？对此问题，目前的科学正在给予证明，但是，就“阴阳辩证法”的理性精神来看，早就被历史所证明是完全正确的。
然而，目前学术界将老子这个“自然”仅仅理解为“纯粹的自然”，而附会“天人合一”之类。这完全是片面的、错误的。而且，也有以“玄”而概括之的，这当然更是错误的。
而对于这三种“道”的关系，老子认为，“王道”是受制于“天地之道”的；而“天地之道”则是受制于“自然之道”的。
在老子所揭示的这三种“道”之中，“王道”和“阴阳及其变化之道”古已有之，而“天地之道”，即“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”则是老子的伟大创造和建树。
二、老子“柔弱”与“刚强”哲学的来源
老子“柔弱”与“刚强”哲学的来源是批判的发展了先秦“阴阳”哲学，和批判的发展了“王 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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