二

　　1912年中华民国的建立，并未铲除中国教门、帮会赖以生存的社会土壤。因此，进入民国时期后的中国教门、帮会仍然得到继续发展。与明清时期不同的是，民国时期的教门、帮会，无论是明清时期延续下来的，还是民国时期出现的冠以“会”、“社”名目的，并没有动辄遭禁的命运，大多数都能畅行无阻。这主要是由于军阀、官僚、政客、外国势力的参与、扶植乃至操纵、利用所导致。教门、帮会在中国*、社会中的重要作用益发凸显出来[11]。南京国民政府成立后，国民党对教门、帮会的存在极为重视。为有效地利用并将教门、帮会组织纳入到自己的施控范围，南京国民政府将中国的教门、帮会分别列入宗教团体和慈善团体中，如万国道德会作宗教团体，世界红 会作慈善团体，理教会则作为公益会社。1929年7月，国民政府内政部制定宗教调查表，1932年6月又制定宗教团体调查表，对全国的教门、帮会予以调查、统计[12]。同时，国民党积极利用教门、帮会袭扰中共创建的根据地。在红色根据地

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