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利用、控制与取缔抗日战争时期国民党对教门、帮会的策略——以苏鲁皖为中心之探讨

时间:2007-3-9 16:29:39  来源:不详
发动青年,普遍发展三青团,组建武装,扩大队伍,并积极利用、掌握教门、帮会和群众团体以达到预定目的。

  另外,蒋介石还曾利用上海沦陷后居住香港的杜月笙同日本秘密交涉,并且成功策反汪精卫派要人——高宗武、陶希圣。1941年,杜月笙受蒋介石委托,在香港劝说抨击国民党一党专政的梁漱溟等民主人士赴渝,充当了蒋介石软化民主人士的说客。

  *是国民党利用、控制教门、帮会的又一重要目的。抗日战争全面爆发后,在中国*党的大力推动、争取下,中国建立了以国共两党合作为基础的包括全国各民族在内的广泛的抗日民族统一战线。*党领导的八路军、新四军大胆放手地深入敌后,广泛地发动人民,创建了大片的抗日根据地,有力地配合了国民党的正面战场。*党力量的壮大引起了国民党的极大恐慌。为遏制、消灭*党领导的民主力量,除直接参与、制造军事摩擦、*攻击等*活动外,国民党还积极利用教门、帮会势力破坏中共领导的抗日活动。国民党是刻意利用和操纵教门、帮会的,常利用它们来组织团结群众,破坏中共刨建的抗日根据地。国民党各地方组织在暗中策划*阴谋时也注意利用和操纵教门、帮会,甚至组织暴动,从而达到*的*目的。国民党山东党部在制订的*计划实施办法中便明确提出了利用、操纵迷信团体的策略:(一)利用民众迷信心理,拉拢全省各地道门、帮会、基督教民之领袖分子,假借不伦不类之名义,先使入伙,使在不知觉中为吾人效死;(二)收买全省各地道门、帮会基督教民之顽固激烈分子,加以训导,使在不知觉中服从本党指导为吾人效死;(三)分别各项民众迷信团体之性质,选派本党中熟悉该团体内幕之干练同志,假借该团体所需要崇拜之人物,如道门中之师傅、宫长、坛长、法师、道长…,诡称由为该团体素昔认为之圣地到来渡世救人,如对道门则称由昆仑、峨眉、珞珈、灵鹫等地,以坚定其精神上崇拜尊敬信念……,民众头脑简单,如此一行,则莫不为信仰之团体效命致死,而实际则为本党效命致死;(四)假借迷信方式,……,复将本党训民众之方法秘密融化运用,使其自己虽入钩而不自知;(五)利用以上方式,假借各该团体崇拜人物训示命令为号召,发起对中共之大规模暴动屠杀行为;(六)在进行过程中,应随时运用其固有组织与反抗心理,使其不断流血,俾其与中共结成百世不解之仇[25]”。在类似的策略方针指导下,

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