毋庸置疑，清末“预备立宪”即对日本明治宪政的模仿，其原委，笔者已作专论(详见拙文《清末“预备立宪”为何模仿日本明治宪政》，载《北方论丛》1991年第3期。)。在此基础上，通过详细比较模仿与被模仿双方的有关实情，笔者还认为：所谓模仿，是就总体而言；对于具体问题，模仿之中又多有保留。有的且为相当重要之处的保留。弄清这种模仿中的保留，有助于我们对清末“预备立宪”的深入研究和全面认识。

一

　　清廷决定“预备立宪”，是在无法照旧统治的困境中，企图以政制变革实行自救，其选定日本明治宪政作为模式，则出于既仿行宪政、又不使君权受损的*需要。然而，为了更好地满足这种需要，清廷模仿

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