二、  曾国藩曾言及“两淮风气刚劲，自古多出英雄。近日无人倡导，其甘心为发逆为捻匪，则竭力苦战，抵死不悔。”（曾文正公批牍《批潘鼎新刘铭传禀移营进扎金山卫连日攻剿情形由》）足见当时淮南淮北平民投身太平军及捻军已成风气；陈凤楼在贫困中挺而走险，很有可能加入捻军。 

三、  陈凤楼确原隶僧部，于僧格连沁战沒后归隶淮军。僧格连沁死于同治四年四月，陈凤楼于该年正月在“攻克黄陂等处案内出力，蒙保”于五年十二月奉旨“以参将尽先补用”。（《清代官员履历档案全编》） 

上述诸款似乎可为陈凤楼出身捻军提供佐证。但是，有两个事实却推翻了这一论点： 

一、  据《清史稿 僧格连沁传》，咸丰八年僧格连沁在天津一带督办军务勘筑双港大沽炮台，直至十年十一月方到济宁对捻军作战，在此之前陈凤楼决无机会与之邂逅的。 

 二、  清廷对太平军及捻军，一贯采用招降纳叛的策略。咸丰十一年正月十九日诏书曰“捻匪裹胁良民，未便概行诛戮，可剀切晓谕，设法解散。投诚者免罪、杀贼者叙功。”（《清史稿文宗纪》）同治四年，曾国藩受命督师，下车伊始即出示晓谕民圩：“即有被贼阑入，或被贼逼从之圩，官兵到日，但能杀贼自效，赴本大臣军营投首者,悉予自新，不加究问。”提出“分良莠”的方案：“本部堂观蒙、亳之人，性质甚直，良民甚多：倡首为乱者不过数人，甘心从逆者为数亦少，其余有因贫而偶尔从捻者，有被胁而不得不从者。虽同得捻党之名，而罪有轻重之别。……其因贫偶从者，一律赦宥免死。”（《曾国藩全集》）事实上不少太平军、捻军叛降者如程学启、丁汝昌、李兆受（世忠）、骆国忠、潘万才辈在淮军中均官至提、镇，清廷并未以其出身为嫌。陈凤楼若确为捻军降人，当不会甘冒欺罔重罪在履历中隐瞒此重大情节。 

因此，陈凤楼系捻军降人之说不足信。马昌华《淮系人物列传》一书表列陈凤楼出身“流丐”，有清一代武职大员中，出身卑微者大有人在，最为著名者清初有吴六奇，晚清则有宋庆、鲍超

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