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关于扬州学派的几个问题

时间:2007-3-9 17:09:33  来源:不详
个有悠久历史和丰富文化传统的大都会,它“居南北之冲,负淮带海襟江,东南财赋倚为重轻,……声名文物之盛,非他乡得与之抗。”[1]自隋唐以来,就逐渐成为我国东南沿海地区的经济、文化中心。及至清初,社会经济一度遭受摧残。至清中又重新繁盛,社会经济迅速发展,农业、手工业、商业、交通运输业,特别是盐业,都达到历史上前所未有的水平。经济发达与交通便利,必然为学文化的繁荣提供物质基础与便利条件。当时扬州学者薛寿就曾指出:“吾乡素称沃壤,国朝以来,翠华六幸,江淮繁富为天下冠,士有负宏才硕学者,不远千里百里,往来于其间,巨商大族,每队宾客争至为宠荣,兼有师儒之爱才,提倡风雅,以至人文汇萃,甲于他乡。” [2]自清初起,扬州即为人文汇萃之区,“四方贤士大夫无不至此”。当时著名的文人学者如王士祯、杜浚、魏禧、陈维崧、吴伟业、冒襄、宋荤、费密等,都曾居住或来往扬州,揽胜访古,文酒聚会,质疑访学,刊刻著述。稍后,历任两淮盐政、转运使及扬州的一些大盐商,如曹寅、马日琯、卢见曾、曾燠等,都拥资巨万,又提倡风雅,热心地方文化学事业,搜罗典籍,网罗名士,兴办学校,刊刻书籍。如被称为“扬州二马”的马日琯、马日璐兄弟,就“好学博古,考校文世”,对“四方之士”,都优待礼加,当时著名的文人学者如厉鹗、杭世骏、全祖望等均曾入主马氏,他都礼待甚厚。再如乾隆朝两度出任两淮盐运使的卢见增,也广纳学者名流,“座中皆天下士”,当时名闻遐迩的学者、画如惠栋、戴震、郑燮、高风翰等,都曾入主卢幕,或与之密切交往。众多的文人学者聚会于扬州,自然会促进扬州当地学文化的发展,使扬州书院林立,如安定书院、敬亭书院、梅花书院等,著名学者姚鼐、赵翼、杭世骏等,都曾在安定书院与梅花书院掌教,“四方来肄业者甚多”,诸如段玉裁、李惇、王念孙、汪中、刘拱、洪亮吉等,都曾就读于这两座书院[3]。另外,康熙、乾隆六次南巡,都曾驻跸扬州,并对扬州地区经济文化的发展给予关注,《全唐诗》就由曹寅在扬州设局办理,并于康照四十五年在扬州刻成;康雍间编纂的大型类书《古今图书集成》,曾钦颁一部藏于扬州天宁寺大观堂。乾隆时编纂的《四库全书》,也谕令藏庋一部在扬州文汇阁,“以佳士林,俾得就近抄录传观,用光文治”[4]。在

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