这些有利的*文化经济形势推动下，康雍乾时期，扬州的文学艺术也呈现繁荣兴旺景象，文学创作、绘画、书法、戏剧、曲艺等方面，都是人才济济。仅就绘画来说，清中叶的扬州八怪，都长期在扬州从事艺术活动。他们反对摹仿，提倡独创，信笔挥写，直抒胸臆，为清代画坛带来许多新的气息，这对扬州学派的形成及其学术风格必然有潜移默化的影响，使之视野开阔，会通广博，易于博采众长，思想活跃，较少门户之见。
一个学术流派的学术思想渊源，对该学派的学术思想风貌有直接影响，扬州地区，文明开发较早，自古以来，就是人文渊薮。自秦汉以来，此地便名家辈出。西汉吴王刘濞，就曾在此地封藩而治。一代大儒董仲舒也曾任过江都相，他们对扬州地区经济文化的发展，势必都有促进和影响。隋唐五代时，这里又先后涌现出曹宪、李善的文选学，及徐铉、徐锴关于《说文》方面的著作，……直到有清之前，可谓代不乏人。最近，扬州大学人文学院的田汉云教授在《略说扬州学派与历代文化之关系》一文，便论述了历代人物及著述对扬州学派的影响，说明“扬州学派对中国古代文化具有很强的接受、消化、整合、创新能力。因此，以开放的眼光，从博大精神的古代文化中探求它的根基，才可能深刻地理解它”，这是很有见地的看法。渊源流长的丰厚文化积累，必
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
