在中国学术思想史上，以共同的师承渊源，共同的学术观点、学术特征，共同的活动地域为纽带，曾产生形成了许多各有特点的不同学术流派。这些学派或以学派的创始人、或以地域、或以学派的宗旨与特征来命名，诸如春秋战国时的儒、墨、名、法等学派，两汉时期的经今文学派、经古文学派，宋明时期的程朱学派、阳明学派，以及清代的乾嘉学派（吴派、皖派）等等，它们都是特定历史时期、各具时代特征的学术流派。同样，扬州学派也是特定时期的一个学术流派，我们在研究扬州学派时，首先应对其存在的时间、空间及其成员，有个基本的界定。 

所谓扬州学派存在的时间，也就是说扬州学派产生、形成活动于何时?我认为扬州学派，并非是贯穿于扬州地区从古至今的一个学派，而是指清代特定历史时期中乾嘉学派的一个分支。因此，要确定其产生形成的时间，必须将其置于乾嘉学派的历史背景下来考察。学术界都共认清初的顾炎武是乾嘉学派的“不祧祖先”，其后的阎若璩、胡渭等是其“直接先驱”，但在顾、阎、胡等人时期，乾嘉汉学尚未形成独立的学派，直到乾隆时期的惠栋公开打出汉

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