二

自太宗继父登汗位起，即续建盛京皇宫，及至崇德二年文德、武功二坊建成，形成了一个完整的宫殿建筑体系——大内宫阙。就其布局而言，大内宫阙位于盛就城中轴线稍偏西而基本符合“天子至尊，国中立宫”的原则。东西下马碑、文德武功二坊成为皇宫的东西大门，是为宫前区，又是大内宫阙的序幕，肃穆森严，给人以极强的导向感具有鲜明的等级性和窨节奏感，突出了宫殿前月台，殿前的空地即为朝会典礼的殿廷区，殿廷区北侧的主体建筑又是满族传统的硬山式，除加宽加高房屋体量外，又采取了勾栏须弥座台基，琉璃瓦殿顶，红漆檐柱隔扇门和喇嘛教艺术中的柱头、檐枋等建筑形式，并在正脊、垂脊、博风、墀头、山顶等部位大量使用五彩琉璃瓦，殿内乇上露明造，饰以彩绘，殿内设地坪、堂陛、屏风、宝座，就使得整个建筑既有皇帝殿宇的庄严、肃穆、高贵、富丽，又有宗教寺院的神圣邃秘，同时又显露出浓郁的满族民间生活气息。而殿左右东西两侧的左右隔门和青瓦楼阁在规制、体量、气势上，在布局中则起过渡与陪衬作用，十分鲜明地突出了殿内地坪宝座上皇帝的无上权威。崇政殿在整体布局中位南、属阳、从火，布局疏朗开阔，建筑气势雄伟，宜于施政，符合文武百官集合朝贺的功能，显示着阳刚之美。崇政殿后经过一个南北短、东西长的西合院的短暂过渡即为皇帝及其后妃所居之后寝——台上五宫。后寝位于中路中轴线北端，符合“后寝在北，从北属藏宜做寝居之地”的布局原则。宫室布局布局紧凑，建筑体量比前朝小，装饰纤巧，富有生活气息，呈阴柔之美。但台上五宫却有两个特点：其一，与努尔哈赤时代不同，既不是殿与宫功用区别不大，也不是宫

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